Сознание как спасение: сотериологические модели феноменологии и буддизма (эскиз сравнительного анализа)

Недель А. Ю.

doi:10.31857/S004287440000236-4

Главная>Выпуск №7>Сознание как спасение: сотериологические модели феноменологии и буддизма (эскиз сравнительного анализа)

Сознание как спасение: сотериологические модели феноменологии и буддизма (эскиз сравнительного анализа)

Оглавление

Аннотация Оценить Содержание публикации

Библиография Комментарии

Сознание как спасение: сотериологические модели феноменологии и буддизма (эскиз сравнительного анализа)

Аннотация

Код статьи

S004287440000236-4-

DOI

10.31857/S004287440000236-4

Тип публикации

Статья

Статус публикации

Опубликовано

Авторы

Недель А. Ю. Связаться с автором

Должность: Приглашенный профессор; приглашенный преподаватель
Аффилиация:
Университет Перадения (Шри Ланка)
Университет Ка Фоскари (Италия)

Выпуск

Выпуск №7

Страницы

140-155

Аннотация

В статье делается попытка компаративистского анализа некоторых базовых доктринальных понятий классического буддизма, таких как дхарма, свабхава, джняна, и фундаментальных концептов феноменологии Гуссерля – «чистая сущность» (reine Wesen), «сущностное видение» (Wesenserschauung), эпохе (ἐποχή), – развиваемых в первую очередь в «Идеях I» (1913). Основное внимание уделено сравнению эпистемологических приемов и целей Гуссерля и Васубандху. Анализ двух теорий сознания показывает с достаточной определенностью, что Гуссерль, как и индийский мыслитель, сформулировал свою версию сотериологии, напрямую связанную с феноменологической теорией в целом. Кроме того, в статье предложено трехчастное определение дхармы, позволяющее по-новому взглянуть на эту категорию буддийской мысли.

Ключевые слова

Будда, Васубандху, Дхармакирти, Гуссерль, дхарма, сознание, сущность, сотериология

Классификатор

Получено

17.08.2018

Дата публикации

24.09.2018

Всего подписок

Всего просмотров

1028

Оценка читателей

0.0 (0 голосов)

Другие версии

S004287440000236-4-1 Дата внесения исправлений в статью - 31.07.2018

Цитировать Скачать pdf

ГОСТ	Недель А. Ю. Сознание как спасение: сотериологические модели феноменологии и буддизма (эскиз сравнительного анализа) // Вопросы философии. – 2018. – Выпуск №7 C. 140-155 . URL: https://vphil.jes.su/s004287440000236-4-1/?version_id=7888. DOI: 10.31857/S004287440000236-4
MLA	Nedel, Arkady "Consciousness as Liberation. Soteriological Patterns of Phenomenology and Buddhism (a Comparative Sketch)." Voprosy filosofii. 7 (2018).:140-155. DOI: 10.31857/S004287440000236-4
APA	Nedel A. (2018). Consciousness as Liberation. Soteriological Patterns of Phenomenology and Buddhism (a Comparative Sketch). Voprosy filosofii. no. 7, pp.140-155 DOI: 10.31857/S004287440000236-4

Библиография

1. Дхармакирти 2015 – Дхармакирти. Прамана-винишчая («Удостоверение инструментов достоверного познания») Глава 1. Пратьякша (Восприятие). Карики 1–25. Предисловие, перевод, примечания В.Г. Лысенко // История философии. Том 20. № 2 (2015). С. 79–106.

2. Abhinavagupta (1986) Īśvarapratyabijñāvimarśinī, ed. and trans. R.C. Dwiwedi, K.C. Pandey, and K.A. Subramania Iyer as Bhāskarī, 3vols, Motilal Banarsidass, Delhi.

3. AK(Bh) – Vasubandhu’s Abhidharmakośabhāṣya, Ed. by P. Pradhan. 2nd ed., rev. by A. Haldar, K.P. Jayaswal Research Institute, Patna (Tibetan Sanskrit Works 8, 1975).

4. AKBh IX – Vasubandhu’s Abhidharmakośabhāṣya, Chapter IX: Ātmavādapratiṣedha, Jong Cheol Lee (ed.), Sankibo Press, Tokyo (Bibliotheca Indologica Buddhologica 11, 2005).

5. Candrakīrti (1903–1913) Prasannapadā Madhyamakavṛttiḥ of Candrakīrti, ed. together with the MMK by L. de La Vallée Poussin, Bibliotheca Buddhica IV, St. Petersburg.

6. Candrakīrti (2003) Four Illusions: Candrakīrtiʼs Advice for Travelers on the Bodhisattva Path, transl. K.C. Lang, Oxford University Press, Oxford.

7. Chatterjee K.N. (1980) Vasubandhuʼs Vijñaptimātratāsiddi, Kishor Vidhya Niketan, Varanasi.

8. Dharmakīrti (1967) Pramāṇaviniścaya, Chapters 1 and 2, E. Steinkellner(ed.), China Tibetology publishing House, Austrian Academy of Sciences Press, Beijing & Vienna.

9. Husserl, Edmund (1976) Ideen zu einer reinen Phäänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Hrsg. K. Schuhmann, Martinus Nijhoff, Den Haag (Husserliana III/1, Erstes Buch).

10. Husserl, Edmund (1984) Einleitung in die Logik und Erkenntnistheorie, Vorlesungen 1906/07, Hrsg. U. Melle, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, Boston, London (Husserliana XXIV).

11. Kay-drup – Kay-drup tshad ma sde bdun gyi rgyan yid kyi mun sel [Ornament of the Seven Treatises Clearing Mental Obscurity], Collected Works, vol. 10, Zhol, Lhasa (New print: New Delhi: Guru Deva, 1982 in Tibetan).

12. Pramāṇavārttika-kārikā (I.34–47), Sanskrit and Tibetan Texts, Miyasaka Yūsho (ed.), Acta Indologica, Vol. 72, № 2 (1971), pp. 1–206.

13. Sharma T.R. (1993) [Vasubandhuʼs] Vijñaptimātrasiddhi, Eastern Book Linkers, Delhi.

14. Недель 2016 – Недель А.Ю. Как язык научился думать? Первоэлементы в языке и мышлении древних цивилизаций (на материале китайского, египетского и армянского языков) // Вопросы философии. 2016. № 8. С. 176–188.

15. Лысенко 2016 – Лысенко В.Г. Атомистический подход в школах буддийской абхидхармы: дхармы и атомы// Вопросы философии. 2016. № 8. С. 150–165.

Библиография

Комментарии

Войти через